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荒野基金會執行長林金保分享從土地倫理看良心覺醒

2014國際和平日「良心覺醒 國際論壇」,邀請各界專家分享良心建言,其中從事科技業20多年,一直在美國公司工作,因緣際會下回台灣創設綠色產業科技公司,也有機會加入台灣最大的環境保護非營利組織,目前是荒野基金會執行長身份的林金保,以多年來極力推廣環境教育與環境保護理念的工作經驗,分享「從土地倫理看良心覺醒的重要」。

 
林金保呼籲全體國民要有良心覺醒,減少土地擁有的慾望,居住空間足夠使用即可,不要過度投資房地產,轉而投資在文化和公益上,創造優質生命。  

林金保表示,荒野是留給後代子孫的資產,由於近代工業革命改變了人類的生活模式,土地不斷的被開發,變成是資本主義下的商品。從中央政府到地方政府帶頭買賣土地,把土地當做商品炒作,為政者更為了短期的利益,為了彌補財政的缺口、或以經濟開發為由,行強徵良田之實,透過金錢或掠奪的方式,將土地視為己有,政府用低價徵收後,高價賣給財團,哄抬土地價格,同時增加土地稅收,完全沒有長期經濟、社會人口發展規劃。

他指出,這些錯誤政策,讓財富過度集中,貧富差異更大,整個國家社會風氣,朝向金錢主義看齊,國人慾望和需求不斷升高。加上台灣現有的法令,給予政府強徵民間土地的權利,缺乏了公民參與決策的平衡機制,也造成了許多不公不義的悲劇!例如「苗栗縣政府強拆大埔民宅,導致大埔張藥房老闆張森文抑鬱過世」,「台北內湖慈濟園區和北投私校薇閣為了建設新的基地和擴充校地,強制變更保護區」,「中科四期、竹北璞玉等許多科學園區的開發,以經濟開發為由強徵良田」,「北投奇岩丹鳳山,在脆弱的山坡地質上,大興土木開發高級住宅區,造成身家安全受到威脅。」

林金保指出,土地是商品嗎?我們又該如何對待土地呢?1851年美國政府曾以15萬美元買下位於現今普傑峽灣 (Puget Sound of Washington) 的二百萬英畝土地,然而,普傑峽灣時索瓜米希族 (Suquamish) 的酋長西雅圖 (Chief Seattle, or Seathl) 以一篇聲明稿表示,人與土地、 萬物密不可分,其中一段話「您怎麼能夠買賣穹蒼與土地的溫馨?假如我們並不擁有空氣的清新與流水的光彩,您怎能買下它們呢?」這篇聲明稿被公認為環境保育上極重要的一份聲明,也很清楚闡述了人與土地的倫理關係是密不可分的,人必須用愛和責任來對待土地,以及土地裡的萬事萬物。

林金保認為,面對地球暖化極端氣候的變化,人類生存的三大要素:食物、空氣和水都出現了問題,加上台灣的土地面積有限,在資源使用上更需要謹慎分配,台灣的原始森林面積和都市綠地覆蓋率都嚴重不足,台灣的溫室氣體人均排放量更是亞洲第一。都市的綠地是可以提供溫度調節功能,也能夠提供都市居民休閒運動的好去處,需要保留公園裡的每顆大樹,不能利用各種名目,在有限的公園空間,砍大樹種水泥建築。農地是很重要的濕地和糧倉,台灣的糧食自給率只有三成,需要更有效的保護措施,避免在農地全面覆蓋不透氣鋪面,蓋上農舍和非生產型的植物,土地的使用需要兼顧到其他生物的生存,才能夠提供人有更舒適的生活空間。

林金保主張,在長期都市發展可容忍的範圍內,儘量減少新的土地重劃,運用現有公有土地,提供國民合宜的居住環境,所有的公有土地屬於全民共有,不應該再有買賣行為,都市裡的所有公園綠地要完整保留,建築商人不以囤積土地買賣獲利,而是提供民眾更舒適的居住品質和空間,來獲取該有的利益。

林金保呼籲全體國民要有良心覺醒,減少土地擁有的慾望,適度的居住空間,足夠使用即可,不要過度投資房地產,轉而投資在文化和公益上,提高生活品質創造優質生命。「良心覺醒」是解決土地問題最佳運動,唯有全民的良心覺醒,重新找回對土地的愛與責任,建立土地倫理,才能讓人類永續生存,留給後代子孫一個「青山常在、綠水常流」的福爾摩沙。

「良心時代運動」,已引起世界各地的迴響,全球一波波浪朝在各地展開活動,全球各界都期盼這股良心覺醒的正向能量,能夠傳遞到人人心中,人人在各自崗位上,說良心話、做良心事,發揮善的影響力。透過良心時代網站:(www.aneoc.org),歡迎各界共同響應「良心時代運動宣言」全球連署。